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吴月霖古色今香三百二十



俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹…………二十四品之一《自然》段,最后二句忘了。

—— 吴月霖作品



食为天,不叫胖是丰腴,也是唐风

—— 吴月霖作品



唐王维始画竹,开元间有刻石;五代十国时,蜀李夫人月夜独坐南轩,轩外竹影婆娑,映在窗纸上,夫人用笔就窗纸摹写竹影。这便是墨笔画竹的开始…………附刚看到小区围墙上的竹影。

—— 吴月霖作品



自然中山水的风雨阴晴,艺术创作上应表现你心中的状态,而不是旅游导向图。

—— 吴月霖作品



油彩当水墨泼,水墨用油彩法,没有中西之分,只需融会贯通。

—— 吴月霖作品



楼兰残纸文字书法体态多变,笔法富有变化,除了比较规整的带楷意的隶书、带隶意的楷书、流动的新隶书、干练朴厚的章草及章草向今草过渡的草书外,尚有不少书体风格介于两者之间。在字形构造方面与新隶体相近,书体已渐脱章草形构,具有独特的时代风格,楼兰残纸中的《五月二日帖》与王羲之《孔侍中帖》的字体如同出自一人之手。如果将其放在王羲之的摹本中,或许有人会误为是书圣所为。启功先生尝谓:“见此楼兰真迹,始知右军面目在纸上而不在木上。”楼兰残纸为研究书法的发展史提供了弥足珍贵的实证。

—— 吴月霖作品



艺术离哲学最近,书法其实是一种修行,修行不到,境界不高,看不懂很正常,如果书法只是单纯把字写的端正漂亮,一台复印机即可解决,那么练字还有多少意义?

—— 吴月霖作品



有了感觉,并使人一下子看不透并有所回味,俺才能有满足感。

—— 吴月霖作品



墨分五色,让彩也多色而更丰富㶷丽。

—— 吴月霖作品