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吴月霖古色今香二百零四

从艺之人自然而然挤身主流媒体无可非议,但没有对传承下来的所谓经典类有重新再认识之思,整天奉承、好话连篇、政治宣传画类画家、坐井观天式、也会误判自认自已又是一位产生经典传奇的人……想让还达不到鸡汤文水准的言辞炫耀并改变他人,不可能生成看他的画的细微的念头。

—— 吴月霖作品

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绘画虽然能愉悦和美化生活,但是,绘画本身却是一个过程相当痛苦的行业。因为每一位画家想要创作出好的作品,就必须要有与众不同的思维和眼光,看到常人一般所看不到的东西,就像习武之人一样,经常会有走火入魔的危险。画家大多都有精神分裂症,玩得好就被人称赞是有超常的眼光和天分,玩得好性格古怪作品不被人看好,就被人说成是精神病。

—— 吴月霖作品

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洞庭东山亦临太湖之边,多植古银杏树而姿态极美,登高瞩目所至一片金黄气象,秋风起落叶铺满山岚坡石之上分外妖娆,云雾缭绕时一片江南景象。

—— 吴月霖作品

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别人的那怕是最经典的名作也只是欣赏欣赏,自家的作品才会真正意义上的陶醉。

—— 吴月霖作品

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表面上看是清晰明了寓意境,在画画的过程却是连自己都晦涩难懂之效果演变而来。

—— 吴月霖作品

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知识与智慧人们常常为之混为一谈,知识是人们对这个世界的有限度的阐释,而智慧是一种佛教中常提及的悟,是对未知世界及无限和永恒的理解和推论。因此,博学家与智者是两种不同类型的人,智者掌握的知识不一定胜过博学家,但智者对世界的理解一定深刻得多。两者比较就如一个诗爱好者熟读并掌握诗有千首,而自己写不出一首出众的诗。知识是有限的,你的博学你的储存的知识再多在当今互联网世界面前也会黯然失色。而智慧是富于创造性的,其不被有限所困,面对无限反而显得生机勃勃。

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野宴醉归饱眼赏,撒开叠嶂吴越敞。突兀平湖千顷碧,镀入花圃震泽浪!

—— 吴月霖作品

眼晴中的感觉是经验里的感官经验,它并不比思想、构图、体裁更为优越,但少了感觉那画得最繁琐也不能精彩。

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搞艺术的总是难以接受社会的敌意。未料,这些敌意却是你达至解脱的途径。安全感和群体归属感之错觉成份可能使你感觉到些强大,其实也是不堪一击的外部力量,某些时机抛开它,真正的专业本体力量会有更多的机会光顾着你。

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据说,陈寅恪的妻子曾劝他远走,他没听,后来后悔了,故写《柳如是别传》也略有表惭愧之意,有谁说女子不如男的意思…………

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