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吴月霖古色今香一百六十一

梁启超把奴隶分为两种:身奴与心奴。身奴就是普通的、或被迫的奴隶,心奴就是心甘情愿的、自动献身的奴隶,心奴又被称为奴才。奴才,奴隶中有才能者也。——吴月霖


国人视普京为普哒哒,崇拜干爹到了香臭不分是非不讲的境地。在他们的眼里,普京在日媒记者面前肆意摆弄它的大型犬让旁人大惊失色的粗鲁,访问日本故意迟到几个小时候的无礼…都成了强人硬汉的形象展示。爱干爹爱到这个份儿上,着实天下无敌。 ——吴月霖


胡适先生诞辰125周年……胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),字适之,安徽绩溪上庄村人,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,曾担任国立北京大学校长、中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。主张少谈主义,主张先疑后信,主张科学佐证,尽信书不如无书。——吴月霖


崔颢献给李邕的《王家少妇》诗,大概就是“少为诗”中的一首:十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年正少,复倚婿为郎。舞爱前溪绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。此诗《全唐诗》载,但版本多有不同,其中第二句亦作“盈盈出画堂”;第三句亦作“自怜年最少”、“自怜年正小”、“自矜年正小”。第八句亦作“度日不能妆”。本诗大意是写女子嫁入夫家恃宠而骄的日常生活情态——舞前溪之舞,歌子夜之歌,尽管是“自矜年正少”又倚仗夫婿为郎官的漂亮少妇,她却依然百无聊赖。结尾处——“度日不成妆”句极细腻地表现出短暂欢愉过后的空虚和惆怅。通观全诗,娇吟之态有之,寂寞之情有之,但与淫词艳曲、风流韵事实不搭界。诗中表现的情感是自然的“夫妻之情”,艺术手法上偏重于人物形象、神态之白描,而非错金镂玉、浓墨重彩地作感官刺激之描绘,与齐梁起流行的“宫体诗”有霄壤之别。更何况诗中还隐含诗人干谒权贵的比喻和寄托,否则诗人绝不会将此放在献诗“首章”的重要位置。将其视为“艳诗”,可谓是郢书燕说的天大误会和曲解了。 附《王昌墓志铭》——吴月霖


那时的青春很美好,单纯似傻逼,干死不叫累,临饿死仍有口头禅:面包会有的!——吴月霖


搞不清什么是艺术的猪流主流。——吴月霖


看了一部美国片巜血战钢铁岭》,很是感动,几度落泪。一个人手无寸铁地凭借一己之力在高达约120 公尺的「钢锯岭」攀绳来回穿梭救人,即使他自己也受伤,但借着自创的绳索结法,不顾生命危险地一次又一次带着伤兵爬上钢锯岭,在日军的枪林弹雨中拯救了75 名同袍,甚至之后还医治其他受重伤的日本敌军。这个感人事迹让他成为美国首位获得最高荣誉勋章(美国最高军事奖章)的反战人士,也是全世界唯一没杀一个人的战争英雄。——吴月霖


朋友特寄来拍卖图録,命洒家看一张板桥大人之书法。翻开一看其低价都在近二百万,回思一念这可不能出差错,需这么多大洋也不是闹着玩滴,而且是在下说行儒豪哥就要拍回的。仔细瞧瞧此幅郑大人板桥老先生之作有似曾相识之感,故翻下资料也半熟不熟上电脑游览查询,还真有其内容一样,字的埋伏布阵也是同一阵法,嘿嘿嘿,郑大人也生下了几胞胎,前一是西泠拍过其中二中三为某大鉴定家号大美堂近期闪亮登场而推出助阵之系列拍卖之作,剩余一张为昔日道明拍卖行成交作品。看看这些板桥大人之作都不错再看看又有点怪怪的,拍卖行卖出就是胜利,真作假也假亦真,假作真也待傻逼,现在是传统技术加网络高科技,没有不走眼的鉴定家,只需买货的自称收藏家的鉴定家……月霖呓语附郑板桥书作。——吴月霖


整天写阿画阿也换下胃口,玩玩玉。玩玉其实也是“一种感觉”。感觉拿一块玉在手上,便不忍放下,仿佛一念之间起了执着,这种爱不释手的感觉说不清道不明...拿了就想搓,想盘,即使被质疑玩的新货新工,又如何?玩一种沉甸甸的厚重感,那怕是石头,踏实在心窝里。——吴月霖